Freud’un Taslak Metni Üzerine Bir Çalışma
Bebek ve Otizm çalışmaları, klinikte karşılaştığım bebek ve otistik çocukların ıstıraplarından, bu ıstırabı kavramaya ve çalışmayı katmanlaştırmaya yönelik arzumdan itibaren kaleme aldığım bir çalışmadır.
-
-
Mekân: “Kültür, Tarih Pastası Üzerindeki Çilek Değildir”
Çalışmamın ana hattı, kentin mekân boyutunun günceldeki izdüşümlerini takip ederek, bu izdüşümlerin güncel neoliberal ve muhafazakâr söylemde uygarlık, mekân, bir merci ve yer olarak Öteki ve bu yere yönelen şiddet hattı üzerinden bize ne duyurduğunu araştırmak olacak.
-
Varlık’tan Varlığ’ım/Efendi Gösterenine: Psikanalizin Öteki Yüzü
Uluslararası Lacanyen Derneğinde (A.L.I.) bu sene hepimiz Jacques Lacan’ın
Psikanalizin Öteki Yüzü seminerini çalıştık. Bu semineri 28-29-30 Ağustos
tarihlerinde Nice’te de çalışacağız. -
Charles Melman Konferansı
Ödipal karmaşa kendisinde şunları barındırır: arzuya tamamen ulaşmak için çocuk en saf
aşktan, annesine duyduğu aşktan vazgeçmelidir. Bu arzuya ulaşmanın koşuludur. -
Metaforun Oluşumunun Üç Zamanı
Bu yazıyı Jean Marie Forget’nin “J. Lacan’ın yapıtını okuma seminerleri”nde sene boyunca çalıştığımız “Bilinçdışının oluşumları” V. Semineri üzerine yaptığı aynı başlıklı konuşmasının içeriğinden yola çıkarak kaleme alıyorum.
-
Yazan Kimdir: Psikanalitik Kuram Bağlamında Yazarın Bölünmüşlüğü
Kalem elimdeyken, parmaklarım klavyede dolaşırken içimde kıpırdayan o sesin sahibi kimdir
gerçekten? Bazen kendimi sözcüklerin içinde bulurum, bazen de onların ardında kaybolurum. -
Jacques Lacan’ın Yapıtını Okuma Seminerleri
Lacan’ın kuramının temel kavramlarının eklemlenişi üzerine yürüttüğümüz çalışma
perspektifimizi Lacan’ın 1957-1958 yıllarındaki V. Seminerinin okumasıyla sürdürüyoruz. -
Annenin arzusunun metaforlaştırılması bugün nereye evriliyor?
“Psikozlar” sorusunu izah etmek adına, 2008 yılından bu yana Nice’de bulunan Chrysalides derneğinde yürütülen klinik bir deneyimden yola çıkacağım. Çocuklara ve ailelerine yönelik konsültasyon konusu bir ruh sağlığı meselesinin değil ama bir sosyal uyum aygıtının yetki alanına girmektedir. Bu sayede teşhis sorunsalına mesafeli yaklaşabiliriz, fakat bu ondan muaf olduğumuz anlamına gelmez.
